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你为什么是穷人(12)

【 来源:世界经理人作者:古古 更新时间:2003-12-14 | 字体:
[导读]穷人铤而走险   有一部流行小说,描写一个市长的儿子开公司,走私,犯罪,杀人如麻,整个一黑社会。最后当然是正法了。   写这样的小说,如果不是作者无知,就是有意媚俗,想讨广大劳动人民欢心。   市长的公子...

穷人铤而走险

  有一部流行小说,描写一个市长的儿子开公司,走私,犯罪,杀人如麻,整个一黑社会。最后当然是正法了。

  写这样的小说,如果不是作者无知,就是有意媚俗,想讨广大劳动人民欢心。

  市长的公子是用不着杀人的,他有的是机会可以轻轻松松挣钱。黑社会都是些下里巴人的勾当,杀人可是世界上风险最大的投资,除非是迫不得已走投无路,谁愿去干?就是黑社会一旦做大了,也往往洗心革面,改做正当生意,既受人尊敬,又减少风险,这才是真正的立足长远。

  一切违法的事都是有风险的,富人是不是合法致富,既是社会公平的表征,也是他自身安全的保障。白粉的暴利那么大,你能说动盖茨去干吗?真正的资本应该寻找阳光下的事业。

  话虽这么说,但在中国非法致富的事还是大量存在的。

  中国人向来势利,胜者为王败者寇,人心里多了些实惠,少了些正义,一旦有机会捞一把,谁都不会手软。而对于那些已经捞到了的,旁人多多少少还有些羡慕。特权阶层在中国的存在,不仅有具体的原因,还有无形的基础。地下经济的普遍,也有着它蔓延的理由。

  穷人自己就是缺少法律意识的,他痛恨不公平,是因为自己处于劣势,一旦有了机会,他可能捞得更凶。所以,在这样的心理基础之上,去实现所谓的社会公平,实在是任重而道远啊!
  
  黑社会都是些下里巴人的勾当,杀人可是世界上风险最大的投资。 

穷人守财难

  穷人发达以前,在艰难困苦时期,常常表现出非常可贵的品质,可以忍受一天三顿素面,不放一颗油星,也可以顶着别人的白眼,百折不挠做自己的事情。后来他终于成功了,有了一笔小小的财富,还经常为别的穷人传经送宝,他成了一个人物。

  按照正常逻辑,他应该走上康庄大道了,投资、扩张、发展,形成更大的实业。但是穷人的宿命总是难以抗拒的,他面前似乎总有一条翻不过的门坎,每次走到那里,就要来个折返跑。经过一番折腾,又回到当初那个遭人白眼的境地。

  他要翻过门坎,就必须升级换代,他就总要受到所谓大生意的诱惑,把千辛万苦挣来的原始积累,大把大把甩向自己根本不熟悉的地方。结果是水泡都没冒一个,就无影无踪了。

  有了钱,自然也就不睡地铺了,玩的是包厢,喝的是XO,天天莺歌燕舞,还必然地和一个或者N个女人邂逅。他终于找到了用钱的快感,不停地刺激心脏,刺激消费,为国民经济的增长贡献零点零零个百分点。

  在这个过程中,他不是没有感觉到过危险。但是人的档次上去了就不容易下来,所谓降格以求,那是一种屈辱,不到万不得已,谁愿降格?洗惯了淋浴,再让你提水到厕所去冲澡,那是绝对不可能的。所以富人即使没落了,也很难再过艰苦的生活。

  做大生意,过有格调的日子,提高企业档次,提高生活质量,人们总是把“提高”二字看成褒义词,作为文明进步的象征。然而有了高度,就有了坠落的危险,提高并不一定就是好事。提得越高,下面就越需要支撑,而穷人的支撑往往是摇摇欲坠的。

  穷人常常有一种经验主义的认识,以为自己既已创业成功,就有了点石成金的本领,凭着这几手,就可以打遍天下,就可以让财富像遍地的石头,取之不尽,用之不竭。穷人一旦暴发,常常会自我意识高度膨胀,马上把自己当成了武松,连哨棍都可以不要了。自然是危险的。

  暴发户之所以喜欢挥霍,固然是因为他们想借此提高身份,同时也因为有着这种天真的自信。股市上新股民赚钱最多。大凡股民,都是在牛市入市,一进去就凯歌高奏,只见资金在长,不知被套的滋味,所以敢买敢追,敢一路持有,跟着一波行情赚了个够。但是实际上,他的这种胜利是缺乏锤炼的,股市上,没被套过就永远不能说是成熟。

  大资本家都不是一年两年的功夫,凭着一两个赚钱的生意就能造就出来。旧时看一家人是不是大户人家,不仅仅是看他的房子有多大,金银有多少,更要看他的院子里有没有大树。

  房子是可以迅速盖成的,金银也可以迅速聚敛,唯有树木,无论你本领多大,它只能一寸一寸地长,任何盘根错节荫天蔽日的景象,都是岁月的积淀,因而成了稳定、深厚、持续繁荣的象征。

  传说中的树仙蛇仙狐狸精们,无一不是上千年修行得来,这就叫根基!

  穷人没有根基,并不仅仅是指财富和权势,还包括他自身的素质。所以穷人守财是难的,若能坚持三代以上,那就可以算是伟大了。
  
  传说中的树仙蛇仙狐狸精们,无一不是上千年修行得来,这就叫根基!

穷人帮人创业

  穷人立不起自己的摊子,就去帮人打江山,希望遇到一个明主,功成之后,自己也得到一份厚赏。然而,自古以来,帮别人打江山的人,自己是坐不成江山的,甚至享不成太平盛世的清福。

  首先打江山是个漫长的过程,你要面对敌人的子弹,内部的斗争,以及你所追随的人运道如何,这一切会将大部分人淘汰出局。就算你把身上的窟窿都补好了,你命大,熬到胜利那一天,也未必会有好结果。

  “狡兔死,走狗烹”,倒并不是说主子都那么的心胸狭窄,有时候烹走狗倒恰恰是心胸广阔的表现。打江山需要的是敢死队,不守规矩拍桌子打巴掌骂娘都可以,对于身上要穿窟窿的人来说,什么都是可以理解的,不会写名字会耍枪杆就行,江山就是这样打下的。

  但是打下之后,事业转型,只会耍枪就不符合需要了。狡兔已死,走狗留着既浪费粮食,关键是它有时还要惹祸,咬人。

  新的事业需要选择新的人才、新的合作者。不要以为国与国之间打打闹闹分分合合,像不懂事的孩子,其实一切外交辞令的背后,都有着深沉的利害因素。之所以同志加兄弟,是因为利益一致,之所以朋友变仇人,也是利益使然。这正是人际关系的缩影。

  穷人想凭着帮人打江山,出生入死,就能得到一份丰厚的回报,那是不现实的。有人想拉你去打江山时,总会和你碰若干次杯,许若干个诺,就差跪在菩萨面前歃血结义了。

  但是你还是要认真考虑是不是值得投入。

   在一个企业草创时期,不顾一切投身其中是不明智的,创业时期鱼龙混杂,困境重重,内耗不断,前途未卜,一个人想在这样的环境中拚杀出来,确立元老的身份,就像水中望月。与其把未来押在帮人打下江山,自己得一份厚赏上,不如现在就选一个已经成功的企业效力。说到底,已经成功的企业是经过实践检验的,竞争力更强,机制更完善,条件更优越,更能够重用和厚待人才。只要你相信自己是人才,在任何环境中都一定能得到赏识。如果因为自己能力差才去选择一个小公司,选择帮人创业,且不说不成功,就是成功了,你一样的被清洗,出局。
  
  自古以来,帮别人打江山的人,自己是坐不成江山的,甚至享不成太平盛世的清福。

穷人想当暴发户

      穷人嘴里在骂暴发户,脸上是一副鄙夷的表情,心里其实藏着秘密的希望,巴不得自己也暴发起来。 

      穷人知道,自己起点太低,不来一个超常规发展,根本就抓不住财富的尾巴。暴发户是有很多缺点,可是没有缺点也就不是人了,正是这些缺点给了穷人无穷的希望,连他那样的人也能暴发,我等有何不能?说到底,暴发户也是穷人出身。

      有着缺点的暴发户在穷人心里就亲切了,甚至穷人因为有着相同的缺点而自豪。 

      暴发户不择手段,穷人也觉得这是个美德,优胜劣汰,适者生存嘛。笑贫不笑娼,小姐也是纳税人,小姐还可以拉动消费,世上如此众多的行当,行行出状元,行行能挣钱,能挣钱就好。 

      暴发户讲究做派,你说我房新树小画不古,我偏要弄幅古画来挂在墙上。穷人也要讲究格调,刚刚脱贫就迷上高尔夫球,还要养匹赛马——当然只能认养,马是马场的,名义上你占一股,不知是占一个蹄子,还是占半个屁股?总之偶尔可以去骑骑,拍一摞  照片回来,向人展示贵族气质。 

      暴发户挥金如土,穷人金子少点,也照挥不误,还捡了一条时髦的理论——不会花钱的人就不会挣钱!那句式和拿破仑“不想当将军的士兵就不是好士兵”如出一辙。谁知道拿破仑说没说过,反正最终百分之九十九点九九的士兵都没当成将军,这是后话了。穷人的挥金如土也只能使自己更穷。 

      最后,暴发户都想使自己显得不是那么暴发,就去请人写书,尽量的让形象光彩夺目,让历史源远流长,而且还去读了MBA,和名校的博士平起平坐。穷人还没有张扬的条件,但他也在暗暗努力了,穷人从来就是各种证书的热情追随者,如果能有个露脸的机会,他也绝不会轻易放过。《围城》的现代版,说的是方鸿渐拿着克来登大学的文凭回来开公司,要的就是暴发,要的就是戴着那副金丝眼镜赚我们的钱。 

      如果暴发户成了一个时代的英雄,那这个时代必定是喧嚣不堪。 

       喧嚣也不都是坏事,喧嚣也是活力的表现。 

       财富是一个诱人的梦想,只不过许多人都只看到结果,却把过程忽略了。财富来得太快很容易产生错觉,以为世界上的事就是这么简单,这么理所当然。于是眼光变高了,凡是不能快速赚钱的事,都觉得艰苦、乏味、不值得做。不愿忍耐艰辛和平淡,也就是暴发户大多不能长久的原因。 

      很多时候,暴发只是一种偶然,而要维持这种偶然,没有长期的修炼,几乎是不可能的。
 
      穷人嘴里在骂暴发户,心里其实藏着秘密的希望,巴不得自己也暴发起来。

穷人最恨不平等

  洋人做生意的确有一套,肯德基、麦当劳就很好地迎合了穷人的心理。

  店堂里没有雅间,就是你多付钱也不行,不管你有没有想与大众脱离的愿望,也不管你是不是真有大生意要谈,一律大厅就坐。

  厨师都在后堂……
  收银通过机器……
  侍者只管清洁卫生……

  不管你店里有没有熟人,汉堡包的大小都绝无区别,不管你有钱没钱,是官不是官,都得排队付款,自己端着盘子找座位。

  座位也是固定的,桌子不能挪动,椅子角度一致,不管你的肚子是大是小,你的屁股是胖是瘦,也不管你平时是坐沙发还是硬板凳的,都一视同仁,这就是平等!

  于是穷人的内心平衡了,穷人最恨的就是不平等,在平等的地方他们才有自在和尊严。所以他们蜂拥而入,把肯德基的店堂挤爆,使这个美国人的快餐店,在中国硬是成了格调的象征。

  于是很多人就一面认同“洋快餐”是“垃圾食品”,一面直奔肯德基,操起鸡腿,平等地照啃不误。

  肯德基的主人于是成了更富的富人,又一次体现出富人赚穷人的钱,这个颠扑不破的道理。
  
  穷人最恨不平等,在平等的地方他们才有自在和尊严。所以他们蜂拥而入,把肯德基的店堂挤爆,使这个美国人的快餐店,在中国硬是成了格调的象征。

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